Орест

        в греч. мифологии сын Агамемнона и Клитемнестры, брат Хрисофемиды, Ифигении и Электры, воспитанный своим дядей Строфием вместе с Пиладом, сыном Строфия и другом О. Призванный к кровной мести велением Аполлонова оракула, О. на восьмой год после смерти отца неузнанным вернулся на родину с Пиладом, открылся Электре и убил свою мать и Эгисфа, т. к. ими был убит Агамемнон. За это Эринии наслали на него безумие и преследовали его, но он получил от Аполлона очищение от пролитой крови или совет молить о защите Афину Палладу, обняв ее статую в Афинах. Там он был оправдан Ареопагом. По другой версии О. по повелению Аполлона во искупление своей вины привез из Тавриды в Грецию с помощью своей сестры Ифигении статую Артемиды. Позднее О. женился на Гермионе. Миф об О. отражает воспоминания о матриархате и кровной мести. Этот миф послужил материалом трем великим греч. трагикам («Орестея» Эсхила, «Электра» Софокла, «Орест», «Электра», «Ифигения в Тавриде» Еврипида). Поскольку проблема вины была неразрывно связана с сущностью божеств, повеления матереубийства, драматурги нового времени (Шлегель, Вольтер, Дюма, Сартр, Ануй) модифицировали миф, обходясь вольно с мифологич. материалом (мотив непреднамер. убийства). Обращения изобразит, искусства к судьбе О. эпизодичны (живопись Тишбейна).